Kedah menang

wa la wei...
saja jer sambil study Heat Transfer nie
nak tambah satu wall post..
sikit jer
nak bg tahu keputusan bola malam nie
apa lagi Liga Super Malaysia la...
Kedah menang oiiiii
tu ja nak bg tahu..
ahahhahaha
mejoriti hari ini semua pasukan tuan rumah menang
kecuali Perlis n T-Team yang kelah kepada lawan masing masing
berikut adalah keputusan penuh

KEDAH                           1   0          FELDA UNITED
KUALA LUMPUR          1   0          SABAH
T TEAM                           1   3          NEGERI SEMBILAN
KELANTAN                    1   1         TERANGGANU
PERAK                            1   0          JOHOR FC
H MUDA A                      3   1          PAHANG
PERLIS                            0   2           SELANGOR

dengan ini kedudukan liga tidak banyak berubah

1. NEGERI SEMBILA
2. KELANTAN
3. KUALA LUMPUR
4. KEDAH
5. HARIMAU MUDA
6. PAHANG
7. SELANGOR
8. TERANGGANU
9. PERAK
10. JOHOR FC
11. FELDA UNITED
12. SABAH
13. T TEAM
14. PERLIS

kita tunggu la keputusan lepas nie pula. bagaimana kedudukan kedah
sekian wassalam

p/s  x sabaq nak tengok kedah lawan selangor....

Terangganu

Alhamdulillah
habis suda LTDL
tahniah kepada semua pemenang, buat atlit MALAYSIA hope boleh berjaya pada edisi yang akan datang
x semestinya gagal tahun ini tahun depan x boleh berjaya
inilah senarai pemenang LTDL tahun ini...

STAGE 10 - Results Summary
UITM Shah Alam - Kuala Lumpur (Loop) 01 February 2011
Issued: 01 Feb 2011, 16:14

	1: Guardini,Andrea (Farnese Vini - Neri Sottoli) 2: Forster,Robert (United Healthcare Pro Cycling) 3: Manan,Anuar (Terengganu ProAsia Cycling)
Overall
	1: Monsalve,Jonathan (Androni Giocattoli) 2: Nino Corredor,Libardo (Le Tua Cycling Team) 3: Sella,Emanuele (Androni Giocattoli)
Leading Asian Riders
	1: Emami,Rahim (Azad University Cycling Team) 2: Askari,Hossein (Tabriz Petrochemical Team) 3: Gong,Hyosuk (Korea National Team)
Points
	1: Guardini,Andrea (Farnese Vini - Neri Sottoli) 2: Manan,Anuar (Terengganu ProAsia Cycling) 3: Shpilevsky,Boris (Tabriz Petrochemical Team)
Mountains Competition
	1: Monsalve,Jonathan (Androni Giocattoli) 2: Emami,Rahim (Azad University Cycling Team) 3: Timmer,Albert (Skil Shimano Cycling Team)

bukan ini yang menjadi topik sebenar aku hari ini.
berkenaan tajuk pada atas hari ini
tadi baru jer dengar berita dari TV3
dia cakap ada perbincangan antara menteri sukan, menteri besar terangganu dan pengarah LTDL.
dan ada dia cakap LTDL tahun depan adalah untuk permulaan di negeri Terangganu dan berakhir d Terangganu.
aku bukan x puas hati apa, biaq la nak buat kat mana pun bukan aku ada kaitan pun dengan aku
betul x?
tapi sebagai rakyat Malaysia yg menjadi TUAN RUMAH LTDL aku akan menyuarkan walaupun ianya baru ditahap perbincangan
kita nak promosi Malaysia yer
sekali lagi MALAYSIA
maknanya semua negeri dalam Malaysia adalah terlibat.
x patutlah negeri Terangganu sahaja yang dapat keutamaan walaupun aku tahu Terangganu dah ada pasukannya sendiri
negeri lain pun x buat mcm tu walaupun ada pemain handalannya sendiri,
kita nak harumkan nama Malaysia ok
sekali lagi MALAYSIA.
oleh itu fikir2kanlah wahai semua sahabat yer....
semoga semuanya selamat...
wassalam.

kemelut Kaherah Mesir vs Torres ke Chelsea

gah apabila kita mendengar tajuk hari ini..
dah la semalam x ada coretan.
cakap jer nak sambung sg tiang day 2
x per doakan insyaALLAH malam nie saya akan rangkumkan day 2 & 3 jer.
kita kembali kepada tajuk pagi ini.
kemelut Kaherah Mesir apa yang berlaku.
kita sebagai seorang yang terpelajar seharusnya peka pada perkembangan dunia.
kita harusnya mengambil tahu apa yang berlaku didunia ini.
kemelut yang semakin meruncing ini.
apakah tindakan kita
satu saja ku pinta doakan untuk keselamatan sahabat kita disana agar selamat.
moga semuanya selamat.

terus pula pada perpindahan Torres ke Chelsea
itu lah sesautu yang amat mengejutkan semua peminat bula sepak terutamanya
peminat Liverpool. apakah yang agaknya berlaku erk?
aku pun x tahu...
tapi aku teringat sepupu aku nie.
mesti dia sedih gila yer
aku ada pernah baca blognya ari tu
dia tulis pasal liverpool
dia akan tetap mengokong liverpool walaupun liverpol kalah teruk season ini.
n dia amat berharap satu hari dapat berjumpa pemain liverpool iaitu Torres..
Torres dah pindah ini, mcm mana erk harap2 x pula dia pindah pasukan p Chelsea pula yer.
hahhahhaa
mcm2 yer, pelik aku tengok..
x pa yang penting Liverpool dah dapat dua pemain baru...
x penting dah kot Torres tu.. hahhahahah

dah habis pun cerita aku nie..
x adalah
aku rasa baru bermulanya cerita sebenar apa yang aku nak tulis dalam blog aku nie..
yang sebenarnya aku nak tulis pasal berita ini..

nak cerita tentang ini lah
tentang airel peterpan ni
apa cerita sebenar disebalik semua ini.
kita dapat lihat rakyat indonesia yang beragama islam
membantah dan ramai peminatnya juga membantah
tapi ini adalah tentang hukuman apabila kita melakukan kesalahan mengikut islam


Pengertian Zina

Ulama di kalangan Mazhab Maliki mentakrifkan zina itu ialah persetubuhan seorang mukallaf yang dilakukan dengan sengaja pada kemaluan perempuan anak Adam yang sama sekali bukan miliknya.
Manakala Al-Shirazi, seorang ulama dalam Mazhab Shafi’e mentakrifkan zina dengan katanya : Apabila seorang lelaki dari kalangan penduduk Negara Islam menyetubuhi seorang perempuan yang diharamkan ke atasnya, iaitu tanpa wujud di antara keduanya akad yang sah atau akad yang syubhah (samar), tanpa wujud milik yang sah atau milik yang syubhah (samar), dan lelaki itu pula seorang yang berakal, baligh dan melakukan perbuatan itu dengan pilihannya, tahu tentang pengharamannya, maka wajiblah ke atasnya hukuman had. Jika dia seorang yang muhsan maka wajiblah ke atasnya hukuman rejam.
Berdasarkan takrif di atas terdapat beberapa unsur untuk mensabitkan seseorang itu melakukan kesalahan zina. 


Pertama, persetubuhan yang diharamkan. 
Kedua, dilakukan dengan sengaja dan ketiga dilakukan oleh orang yang cukup mukallaf.

Pertama : Persetubuhan Yang Diharamkan
Maksud persetubuhan ialah perbuatan memasukkan zakar ke dalam faraj atau kubul sekurang-kurangnya tenggelam kadar hasyafah (iaitu kepala zakar) atau kadar seumpamanya jika hasyafahnya sudah terputus. Tidak kira sama ada keluar mani atau tidak, atau berlaku dengan tindakan lelaki yang memasukkan zakarnya ke dalam faraj perempuan atau tindakan perempuan memasukkan zakar lelaki ke dalam farajnya.
Justeru tidaklah dianggap zina jika perbuatan-perbuatan yang berlaku adalah di luar faraj seperti berkucup, berpeluk, berkhalwat, memasukkan zakar di antara kedua-dua belah peha atau bercumbuan di luar faraj. Cuma ia merupakan perbuatan yang di larang dan maksiat serta mukaddimah kepada zina yang mana pelakunya boleh dikenakan hukuman ta’zir.
Menurut Imam Abu Hanifah, persetubuhan yang diharamkan dan dianggap sebagai zina itu ialah yang berlaku menerusi faraj atau kubul. Dengan kerana itu persetubuhan melalui dubur sama ada kepunyaan lelaki atau perempuan tidaklah dikira sebagai zina kerana perbuatan itu dinamakan liwat. Lagi pun kesan daripada perbuatan liwat tidak sampai melahirkan keturunan berbanding dengan zina. Justeru pelakunya hanya boleh dikenakan hukuman ta’zir sahaja.
Tetapi jumhur ulama-ulama di kalangan Mazhab Maliki, Shafi’e dan juga Hanbali menganggap persetubuhan melalui dubur itu sama seperti persetubuhan menerusi faraj yang wajib dijatuhkan hukaman had. Al-Quran telah menyamakan kedua-dua perbuatan ini. Antaranya firman Allah SWT kepada kaum Lut,
انكم لتأتون الفاحشة
Maksudnya : Sesungguhnya kamu melakukan perbuatan yang keji. (Al-‘Ankabut : 28)
Dan firmanNya lagi,
واللاتى يأتين الفاحشة من نسائكم
Maksudnya : Dan sesiapa yang melakukan perbuatan keji (zina) di antara perempuan-perempuan kamu (An-Nisa’ : 15)
Dalam surah Al-‘Ankabut ayat 28, Allah SWT menyebut persetubuhan haram melalui dubur adalah keji, kemudian dalam surah An-Nisa’ ayat 15, Allah SWT menyebut persetubuhan haram melalui faraj juga adalah keji. Ini menunjukkan kedua-dua perbuatan ini adalah sama taraf.
Hujah ini dikuatkan dengan dalil sepotong hadis,
اذا أتى الرجل الرجل فهما زانيان واذا أتت المرأت المرأة فهما زانيتان
Maksudnya : Apabila seorang lelaki melakukan persetubuhan dengan seorang lelaki maka kedua-duanya adalah penzina dan apabila seorang perempuan bersetubuh dengan seorang perempuan maka kedua-duanya juga adalah penzina.
Bagaimana pula jika persetubuhan itu dilakukan ke atas orang yang sudah mati yang bukan pasangan suami isteri? Menurut Imam Abu Hanifah dan sebahagian pendapat Mazhab Shafi’e dan Hanbali, perbuatan itu tidak dianggap zina, Cuma pelakunya dikenakan hukuman ta’zir. Manakala sebahagian ulama di kalangan Mazhab Shafi’e, Hanbali dan Maliki berpendapat, perbuatan seperti itu dianggap zina yang wajib dijatuhkan hukuman had zina, malah ia dipandang lebih buruk daripada perbuatan zina kerana menjejaskan kehormatan mayat.
Bagaimana pula jika persetubuhan itu dilakukan pada kemaluan binatang ? Imam Abu Hanifah dan Imam Malik tidak menganggapnya sebagai zina, tetapi ia adalah satu maksiat yang boleh dijatuhkan hukmuan ta’zir sahaja. Manakala dalam Mazhab Shafi’e mempunyai dua pendapat, salah satunya sama seperti pendapat Imam Abu Hanifah. Pendapat kedua, ia dikira sebagai zina dan pelakunya hendaklah dihukum bunuh dalam semua keadaan berdasarkan kepada sebuah hadis yang berbunyi,
ومن أتى بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه
Maksudnya : Sesiapa yang menyetubuhi binatang maka hendaklah kamu membunuhnya dan membunuh binatang itu bersama-sama nya.
Kedua : Dilakukan Dengan Sengaja
Maksudnya ialah apabila seseorang lelaki itu benar-benar mengetahui bahawa perempuan yang disetubuhinya itu bukan isterinya atau perempuan yang disetubuhi itu mengetahui bahawa lelaki yang menyetubuhinya ialah lelaki yang bukan suaminya sedangkan mereka mengetahui bahawa perbuatan bersetubuh itu adalah haram.
Berdasarkan ini, bermakna orang yang berzina dengan sengaja tetapi mereka tidak tahu tentang hukum haramnya zina disebabkan jahil, mungkin kerana faktor baru masuk Islam atau tinggal berjauhan daripada masyarakat Islam, maka tidak bolehlah dikenakan hukuman had ke atasnya. Namun, zaman sekarang alasan jahil adalah mustahil untuk diterima , kerana pengharaman zina bukan sahaja telah diketahui oleh orang-orang Islam malah juga orang bukan Islam.
Jika seorang lelaki mendapati seorang perempuan di atas katilnya, pada sangkaannya perempuan itu adalah isterinya, lalu dia menyetubuhinya, tiba-tiba baru dia tahu bahawa perempuan itu adalah ajnabinya maka dia tidak boleh dikenakan hukum had zina kerana dia tidak berniat sengaja untuk melakukan zina.
Akan tetapi mengikut Mazhab Hanafi, bahawa pasangan suami isteri yang telah lama berkongsi hidup adalah tidak munasabah untuk tidak mengenali pasangan masing-masing walaupun mereka buta sekali pun kerana masing-masing boleh mengenal pasangan masing-masing samada melalui rasa, bau, suara dan nafas. Oleh itu menurut Mazhab Hanafi, orang yang melakukan persetubuhan tersalah pasangan tidak terlepas daripada hukuman had zina.
Bagaimana kedudukan seorang lelaki yang dipaksa melakukan zina ? Jumhur ulama berpendapat dia tidak dikenakan hukuman had zina. Manakala ulama di kalangan Mazhab Hanbali mengatakan dia wajib dikenakan hukuman had zina. Ada pun seorang perempuan yang dipaksa melakukan zina atau diperkosa, seluruh jumhur berpendapat dia tidak akan dikenakan hukuman had zina.
Ketiga : Dilakukan Oleh Orang Yang Mukallaf
Pesalah-pesalah zina itu tidak boleh dikenakan hukuman had kecuali jika mereka memenuhi syarat-syarat berikut :

1. Baligh. Oleh sebab itu kalau kanak-kanak lelaki yang belum baligh melakukan zina dengan perempuan dewasa ia tidak boleh dikenakan hukum had zina tetapi hendaklah dikenakan hukuman ta’zir sekiranya kanak-kanak itu sudah mumaiyiz. Ada pun perempuan tersebut, menurut Imam Syafi’e hendaklah dikenakan hukuman had zina.
2. Berakal, ertinya orang gila yang berzina terlepas daripada hukuman had zina. Jika salah seorang penzina berakal maka hukuman had zina hanya akan dilaksanakan ke atas yang berakal sahaja.
3. Islam, maksudnya jika yang berzina itu orang kafir maka dia terlepas daripada hukuman had zina. Tetapi menurut Mazhab Shafi’e dan Hanbali, sesiapa sahaja berzina sama ada orang Islam atau bukan Islam dia boleh dikenakan hukuman had zina. Tetapi jika seorang kafir yang sudah berkahwin berzina dengan pasangannya yang beragama Islam, sikafir hanyalah dikenakan hukuman sebat seratus kali sebatan sahaja, tidak direjam sampai mati, melainkan sikafir itu memaksa perempuan Islam berzina dengannya maka dia akan dikenakan hukuman mati.
Wallahulam.

Rujukan,
1. Undang-Undang Jenayah Islam – Dr. Mat Saat Abd Rahman
2. Jinayah Dalam Islam – Dr. Mahfodz Mohammad

Sungai Tiang day 1

assalamualaikum pembuka bicara...

buat semua pembaca blog yg x seberapa nie...

mengikut tajuk kat atas la

saya ari nie nak bercerita tentang kg saya yang dah lama saya x jengok

balik pun sekejap2 jer

kali nie rasanya yg paling lama...

rindunya kg saya nie...

x leh la nak citer banyak2 sikit2 jer

nak update gambar pun x boleh hp ada masalah sikit

x pa saya akan cuba juga dalam masa seminggu ini untuk updatekan gambar kg yang saya cintai ini.

ok bermula seawal pg tadi...

bangun pastu tidur balik..

hahahhaha

niat nak tolong family tapi tidor yg menjadi mangsa.

ahhahahah

pastu bangun sambung buat assingment la pula.

ingat cuti leh cuti sepenuhnya..

ish3 tapi sambil assingment sempat lagi on9 fb n tulis blog pasal sahabat

entah tiba2 masa tu teringat semua kawan2 lama

teringgin nak p jumpa depa sorang2 kalau boleh..

petang tu pulak aku teringin sangat nak lawat kawasan sg tiang nie.

dengan KCM 3137 aku pun pergi melawat kawasan sungai tiang

dah banyak berubah kawasan Sungai Tiang 

mcm2 dah berubah

ada yang lg baik dan ada yang dah teruk

nak cerita yang buruk dulu la...

pertama sekali

nak cerita tapak kawan giat mara Pendang

dulu pasal bangunan itulah

ramai anak muda yang datang ke Sungai Tiang

popular la juga sungai tiang pada masa tu.

bangga aku jadi anak Felda Sungai Tiang

tapi sejak beberapa tahun yang lalu

pusat giat mara itu telah berpindah ke Pendang

kawasan sungai tiang dah x ada org yang nak datang

itu x apa lah

yang aku sedihnya

bila tadi aku tengok kawasan tu

dah jdi kawasan terbengkalai

penuh dengan semak samun

tah2 dah jdi port anak muda wat benda yang x elok

aku rasa pihak yg berpatutan patut ambil tindakkan untuk mengubah tempat itu untuk membuat sesautu yang lebih baik dan manfaat untuk anak muda d Felda ini.

buat lah kawasan apa pun yang penting menjadi kawasan yang bermanfaat untuk anak Felda

siapa pun x per aku x kisah

aku pun sudi nak bantu untuk manfaat kami semua anak2 dan cucu2 Felda

cukuplah sampai sini saja

esok kita sambung balik yer 

cerita kita nie.

ada banyak lg yang saya nak ceritakan..

k wassalam

sahabat. antara baik dan buruk

entah la
tetiba jer aku teringin menulis tentang sahabat
aku rindu semua sahabat aku
kenangan indah bersama sahabat
terima kasih semua yg dapat menerima diri ini.
aku tahu sifat aku kadangkala memang membuatkan ramai org meluat
itu yg membuatkan aku rasa menghargai semua sahabat yang dapat menerima diri ini.
org kata sahabat ini bukan leh percaya sangat kadangkala boleh jadi kawan makan kawan.
tapi aku sangat sayangkan sahabat aku
biarlah aku menjadi mangsa tapi aku berharap semua yang berkawan dengan aku bahagia


“Sebaik baik sahabat di sisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap temannya dan sebaik baik jiran di sisi Allah ialah orang yang terbaik terhadap jirannya.” (Hadis riwayat al-Hakim)

Dari Nu’man bin Basyir r.a., Rasulullah SAW bersabda, 
“Perumpamaan persaudaraan kaum muslimin dalam cinta dan kasih sayang di antara mereka adalah seumpama satu tubuh. Apabila satu anggota tubuh sakit maka mengakibatkan seluruh tubuh menjadi demam dan tidak bisa tidur.” (Hadis riwayat Muslim)

“Seorang Muslim adalah saudara muslim lainnya, ia tidak menzaliminya, merendahkannya, menyerahkan (kepada musuh) dan tidak menghinakannya.” (Hadis riwayat Muslim)

“Teman yang paling baik adalah apabila kamu melihat wajahnya, kamu teringat akan Allah, mendengar kata-katanya menambahkan ilmu agama, melihat gerak-gerinya teringat mati.”

Dalam Islam, faktor memilih kawan amat dititik-beratkan. Hubungan persahabatan adalah hubungan yang sangat mulia, kerana kawan atau sahabat berperanan dalam membentuk personaliti individu. Ada kawan yang sanggup bersusah-payah dan berkongsi duka bersama kita, dan tidak kurang juga kawan yang nampak muka semasa senang dan hanya sanggup berkongsi kegembiraan sahaja.

Terdapat ayat yang mengisyaratkan mengenai peranan dan pengaruh kawan, antaranya firman-Nya yang bermaksud: 

“Wahai orang yang beriman! Bertakwalah dan hendaklah kamu bersama-sama orang yang bersifat benar.” (Surah at-Taubah, ayat 119)

Pendek kata sahabat boleh menentukan corak hidup kita. Justeru, jika salah pilih sahabat kita akan merana dan menerima padahnya. Selari dengan hadis Rasululah SAW yang bermaksud, 

“Seseorang itu adalah mengikut agama temannya, oleh itu hendaklah seseorang itu meneliti siapa yang menjadi temannya.” (Hadis riwayat Abu Daud).

Hadis al-Bukhari dari Abu Musa al-Asy'ari, bermaksud: 

“Diumpamakan rakan yang soleh dan rakan yang jahat ialah seperti (berkawan) dengan penjual minyak wangi dan tukang besi. Penjual minyak wangi tidak akan mensia-siakan anda, sama ada anda membelinya atau hanya mendapat bau harumannya. Tukang besi pula boleh menyebabkan rumah anda atau baju anda terbakar, atau mendapat bau busuk.”

Apakah ciri-ciri seorang sahabat yang baik? Nasihat yang boleh diikuti dalam membina persahabatan ialah sebagaimana pesanan al-Qamah (seorang sahabat Rasulullah SAW) kepada anaknya, 

“Wahai anakku, sekiranya engkau berasa perlu untuk bersahabat dengan seseorang, maka hendaklah engkau memilih orang yang sifatnya seperti berikut.”

1 - Pilihlah sahabat yang suka melindungi sahabatnya, dia adalah hiasan diri kita dan jika kita dalam kekurangan nafkah, dia suka mencukupi keperluan.
2 – Pilihlah seorang sahabat yang apabila engkau menghulurkan tangan untuk memberikan jasa baik atau bantuanmu, dia suka menerima dengan rasa terharu, jikalau ia melihat kebaikan yang ada pada dirimu, dia suka menghitung-hitungka n (menyebutnya) .
3 – Pilihlah seorang sahabat yang apabila engkau menghulurkan tangan untuk memberikan jasa baik atau bantuanmu, ia suka menerima dengan rasa terharu dan dianggap sangat berguna, dan jika ia mengetahui mengenai keburukkan dirimu ia suka menutupinya.
4 – Pilihlah sahabat yang jikalau engkau meminta sesuatu daripadanya, pasti ia memberi, jikalau engkau diam, dia mula menyapamu dulu dan jika ada sesuatu kesukaran dan kesedihan yang menimpa dirimu, dia suka membantu dan meringankanmu serta menghiburkanmu.
5 – Pilihlah sahabat yang jikalau engkau berkata, ia suka membenarkan ucapan dan bukan selalu mempercayainya saja. Jikalau engkau mengemukakan sesuatu persoalan yang berat dia suka mengusahakannya dan jika engkau berselisih dengannya, dia suka mengalah untuk kepentinganmu.

Dalam memilih sahabat kita hendaklah memilih sahabat yang baik agar segala matlamat dan hasrat untuk memperjuangkan Islam dapat dilaksanakan bersama-sama sahabat yang mulia.

Sebagai remaja yang terlepas daripada pandangan ayah ibu berhati-hatilah jika memilih kawan. Kerana kawan, kita bahagia tetapi kawan juga boleh menjahanamkan kita. Setelah kita dewasa, kita juga perlu berhati-hati memilih kawan kerana kita tidak mahu kawan-kawan yang melalaikan kita terhadap Maha Pencipta. Kawan yang baik membantu kita ke arah pencapaian matlamat, iaitu kebahagiaan di dunia dan juga di akhirat. Kawan yang tidak baik hanya membantutkan usaha kita ke arah itu.

Dalam kitab al-Hikam ada menyebut, “Jangan berkawan dengan seseorang yang tidak membangkitkan semangat taat kepada Allah, amal kelakuannya dan tidak memimpin engkau ke jalan Allah.” Dalam satu hadis yang bermaksud, “Seseorang akan mengikuti pendirian (kelakuan) temannya, kerana itu tiap orang harus memilih siapakah yang harus didekati sebagai kawan (teman).”

Sufyan Astsaury berkata, “Siapa yang bergaul dengan orang banyak harus mengikuti mereka, dan siapa mengikuti mereka harus bermuka-muka pada mereka, dan siapa yang bermuka-muka kepada mereka, maka binasalah seperti mereka pula.”

Hati-hatilah atau tinggalkan sahaja sahabat seperti di bawah:

1. Sahabat yang tamak: ia sangat tamak, ia hanya memberi sedikit dan meminta yang banyak, dan ia hanya mementingkan diri sendiri.
2. Sahabat yang hipokrit: ia menyatakan bersahabat berkenaan dengan hal-hal lampau, atau hal-hal mendatang; ia berusaha mendapatkan simpati dengan kata-kata kosong; dan jika ada kesempatan membantu, ia menyatakan tidak sanggup.
3. Sahabat pengampu: Dia setuju dengan semua yang kamu lakukan tidak kira betul atau salah, yang parahnya dia setuju dengan hal yang tidak berani untuk menjelaskan kebenaran, di hadapanmu ia memuji dirimu, dan di belakangmu ia merendahkan dirimu.
4. Sahabat pemboros dan suka hiburan: ia menjadi kawanmu jika engkau suka pesta, suka berkeliaran dan ‘melepak’ pada waktu yang tidak sepatutnya, suka ke tempat-tempat hiburan dan pertunjukan.

Ali bin Abi Thalib r.a. berkata, 

“Sejahat-jahat teman ialah yang memaksa engkau bermuka-muka dan memaksa engkau meminta maaf atau selalu mencari alasan.”

Kemungkinan engkau berbuat kekeliruan (dosa), maka ditampakkan kepadamu segala kebaikan, oleh kerana persahabatanmu kepada orang yang jauh lebih rendah akhlak (iman) daripadamu.

Sebaik-baik sahabat

Dan sekiranya engkau berkawan seorang bodoh yang tidak menurutkan hawa nafsunya, lebih baik daripada berkawan dengan orang alim yang selalu menurutkan hawa nafsunya. Maka ilmu apakah yang dapat digelarkan bagi seorang alim yang selalu menurutkan hawa nafsunya itu, sebaliknya kebodohan apakah yang dapat disebutkan bagi seorang yang sudah dapat mengekang (menahan) hawa nafsunya.

Bagaimana akan dinamakan bodoh, seorang yang telah dapat menahan dan mengekang hawa nafsunya, sehingga membuktikan bahawa semua amal perbuatannya hanya semata-mata untuk keredhaan Allah SWT dan bersih dari dorongan hawa nafsu. Sebaliknya, apakah erti suatu ilmu yang tidak dapat menahan atau memimpin hawa nafsu dari sifat kebinatangan dan kejahatannya.

Dalam sebuah hadis ada keterangan : “Seorang itu akan mengikuti pendirian sahabat karibnya, kerana itu hendaknya seseorang itu memperhatikan, siapakah yang harus dijadikan kawan.”

Menurut ahli syair pula : “Sesiapa bergaul dengan orang-orang yang baik, akan hidup mulia. Dan yang bergaul dengan orang-orang rendah akhlaknya, pasti tidak mulia.”
Bersahabat dengan yang lebih rendah budi dan imannya sangat berbahaya, sebab persahabatan itu saling pengaruh-mempengaru hi, percaya-mempercayai sehingga dengan demikian sukar sekali untuk dapat melihat datu memperbaiki kesalahan sahabat yang kita sayangi, bahkan kesetiaan sahabat akan membela kita dalam kesalahan dosa kekeliruan itu, yang dengan itu kita pasti akan binasa kerananya.

Hati-hatilah memilih kawan, kerana kawan boleh menjadi cermin peribadi seseorang. Apa pun berkawanlah kerana Allah SWT untuk mencari redha-Nya.

Banyak sekali hadis-hadis tentang kawan/sahabat ini. Ada pula pepatah Melayu mengatakan, “Berkawan biar seribu, berkasih biar satu.” Saya lebih selesa dengan berkawan biar berpada jumlahnya, lihat kualiti, bukan kuantiti. Dan berkasih jangan cuma satu saja, kalau mampu, biar ramai. Kasihkan Allah, Rasul-Nya, pasangan (suami/isteri) , anak-anak, keluarga, kaum kerabat, jiran dan juga kawan atau sahabat. Baru betul! Tak gitu?


indah sungguh ikatan persahabat itu kalau ianya dibina atas dasar islam sebagai panduan.
disini saya juga ingin mengucapkan jutaan terima kasih buat semua manusia di dunia ini yang begelar sahabat Mohd Ariff bin Ahmad